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河北宣化郑家沟遗址揭示红山文化新篇章

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中国日报网1月16日电(记者 张余) 2026年1月13日,《中国日报》第16版“文明中国”栏目刊发深度报道《Unearthing Hongshan》。文章通过河北宣化郑家沟遗址考古记,揭示了红山文化新篇章。

考古发现的细致工作

每日傍晚,当夕阳沉入河北省张家口的群山之后,龚湛清便会从一处山风呼啸的山顶返回临时驻地。他一天的工作还远未结束。在简易的灯光下,这位33岁的考古工作者开始细致地清理和记录当天的发现,手边的工具是一把小刷子、一根竹签和一把游标卡尺。

“清理的时候需要特别细心,尤其是到了关键位置,要用小毛刷配合着小竹签一点一点进行清理,避免损坏文物。”龚湛清说。他是河北省文物考古研究院的工作人员,自2024年起担任宣化郑家沟遗址考古发掘项目的执行领队。

揭示红山文化的新视角

过去两年里,这份细致入微的日常工作,成为揭示一项重要考古发现的一部分。这项发现正为理解中国最重要的新石器时代文化之一的红山文化提供新的视角。郑家沟遗址发现于2021年底,目前共发现9座积石冢,一号冢是规模最大的积石冢之一。该冢位于海拔约1014米的高地上,其规模之宏大令考古学者们感到震撼。

“虽然我从事考古工作十余年了,但还是没想到在张家口这个区域,这么高的山顶会有体量如此巨大的史前建筑。”龚湛清说。一号积石冢面积近1500平方米,是古代工程技术的杰作。

积石冢的结构与功能

整个积石冢由三级土台构成,每级外围均有石块平砌而成的石护墙,形成一个与山势融为一体的阶梯状梯形台基。该结构被明显划分为墓葬区和祭祀区。

“所谓积石冢,其实就是红山文化晚期先民们用石块堆砌而成的古墓群的集合。”龚湛清解释说。“功能接近后世的陵园,埋葬有聚落中的重要人物,并开展一些祭祀活动。”

考古发现的文化意义

自系统性发掘开展以来,共出土器物600余件(套),多为祭祀、陪葬类器物,极少生活用器,质地主要为陶、玉、石、骨、蚌等。其中最令人兴奋的发现之一是玦形玉龙,这是红山文化的典型器物。

“它是红山先民用于祭祀和沟通天地的礼器,其造型融合了熊、猪、蛇等多种动物特征。”龚湛清说。

扩展红山文化的分布版图

郑家沟遗址的发现之所以重要,在于它扩展了红山文化的分布版图。此前,以精美玉器闻名的红山文化核心区,被认为集中在数百公里外的辽宁省西部和内蒙古自治区东南部。而位于河北西北部的郑家沟遗址改变了这一认知。

“它的发现延长了红山文化的时间轴线,扩大了红山文化的分布范围。”龚湛清说。

未来展望与研究方向

科学测年表明,该冢群的使用年代约为距今5300年至4800年,相当于辽西地区红山文化的晚期,并突破了其年代下限。张家口位于辽宁西南方向500多公里处,这一发现为红山文化由东北向西南扩散提供了关键证据。

该遗址的重要性引起了各级相关部门的高度重视。宣化区文物管理所所长王继红亲身经历了当地的快速反应。2021年11月,村民反映在山坡上发现人骨和陶片遗迹后,宣化区文物管理所立即组织人员开展实地调查。

“周边村子的居民已搬迁,”王继红说,“相信未来普通老百姓一定能近距离地参观郑家沟遗址和出土文物,感受宣化悠久灿烂的历史文化。”

据她介绍,当地已安装防护围栏、监控摄像头并安排安保巡逻,同时正在谋划建设遗址考古公园和红山文化专题博物馆。对于当地民众而言,这一考古发现成为了新的自豪感来源,让乡亲们对这片土地的历史有了全新的认识。

“2021年以前,这里只是个小山包,长着几棵树。”郑家沟村党支部书记孟海说。“现在知道我们村有这么悠久的历史,感到非常自豪。”他表示。

郑家沟遗址被评为“2025年河北六大考古新发现”之一。据王继红介绍,该遗址已纳入“考古中国——红山社会文明化进程研究”重大项目,得到了国家文物局、省文物局的重视支持。

当山风吹过已发掘的石护墙,龚湛清正在展望未来。他的团队计划在2-3年内出版系统的考古报告,并搭建文物保护大棚,加强遗址的保护、展示工作。

而同时,遗址发掘所有参与者都肩负着一项更宏大的使命,就是拼凑出这些古代先民的迁徙图景。“红山文化晚期人群是如何从东北地区迁徙至张家口地区的,其背后的动因究竟是什么?这将是我们下一步研究的重点。”龚湛清说。

考古工作者们每一次细致地清理,不仅是在拂去古玉上的尘埃,更是在逐步厘清中华文明起源宏大叙事篇章中那一条条缺失的脉络。

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河北宣化郑家沟遗址揭示红山文化新篇章

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中国日报网1月16日电(记者 张余) 2026年1月13日,《中国日报》第16版“文明中国”栏目刊发深度报道《Unearthing Hongshan》。文章通过河北宣化郑家沟遗址考古记,揭示了红山文化新篇章。

考古发现:红山文化的全新视角

每日傍晚,当夕阳沉入河北省张家口的群山之后,龚湛清便会从一处山风呼啸的山顶返回临时驻地。他一天的工作还远未结束。在简易的灯光下,这位33岁的考古工作者开始细致地清理和记录当天的发现,手边的工具是一把小刷子、一根竹签和一把游标卡尺。

“清理的时候需要特别细心,尤其是到了关键位置,要用小毛刷配合着小竹签一点一点进行清理,避免损坏文物。”龚湛清说。他是河北省文物考古研究院的工作人员,自2024年起担任宣化郑家沟遗址考古发掘项目的执行领队。

过去两年里,这份细致入微的日常工作,成为揭示一项重要考古发现的一部分。这项发现正为理解中国最重要的新石器时代文化之一的红山文化提供新的视角。

郑家沟遗址:揭示红山文化的分布与影响

郑家沟遗址发现于2021年底,目前共发现9座积石冢,一号冢是规模最大的积石冢之一。该冢位于海拔约1014米的高地上,其规模之宏大令考古学者们感到震撼。

“虽然我从事考古工作十余年了,但还是没想到在张家口这个区域,这么高的山顶会有体量如此巨大的史前建筑。”龚湛清说。一号积石冢面积近1500平方米,是古代工程技术的杰作。

整个积石冢由三级土台构成,每级外围均有石块平砌而成的石护墙,形成一个与山势融为一体的阶梯状梯形台基。该结构被明显划分为墓葬区和祭祀区。

“所谓积石冢,其实就是红山文化晚期先民们用石块堆砌而成的古墓群的集合。”龚湛清解释说。“功能接近后世的陵园,埋葬有聚落中的重要人物,并开展一些祭祀活动。”

考古成果与文化意义

自系统性发掘开展以来,共出土器物600余件(套),多为祭祀、陪葬类器物,极少生活用器,质地主要为陶、玉、石、骨、蚌等。

“郑家沟遗址这四年的考古发掘,可以说每年都有新的收获,”龚湛清说,“我们对它的结构、营建方式、文化内涵等也逐渐清晰。”其中最令人兴奋的发现之一是玦形玉龙,这是红山文化的典型器物。

“它是红山先民用于祭祀和沟通天地的礼器,其造型融合了熊、猪、蛇等多种动物特征。”龚湛清说。

郑家沟遗址的发现之所以重要,在于它扩展了红山文化的分布版图。此前,以精美玉器闻名的红山文化核心区,被认为集中在数百公里外的辽宁省西部和内蒙古自治区东南部。而位于河北西北部的郑家沟遗址改变了这一认知。

“它的发现延长了红山文化的时间轴线,扩大了红山文化的分布范围。”龚湛清说。

未来展望与文化保护

科学测年表明,该冢群的使用年代约为距今5300年至4800年,相当于辽西地区红山文化的晚期,并突破了其年代下限。张家口位于辽宁西南方向500多公里处,这一发现为红山文化由东北向西南扩散提供了关键证据。

该遗址的重要性引起了各级相关部门的高度重视。宣化区文物管理所所长王继红亲身经历了当地的快速反应。2021年11月,村民反映在山坡上发现人骨和陶片遗迹后,宣化区文物管理所立即组织人员开展实地调查。

“周边村子的居民已搬迁,”王继红说,“相信未来普通老百姓一定能近距离地参观郑家沟遗址和出土文物,感受宣化悠久灿烂的历史文化。”据她介绍,当地已安装防护围栏、监控摄像头并安排安保巡逻,同时正在谋划建设遗址考古公园和红山文化专题博物馆。

对于当地民众而言,这一考古发现成为了新的自豪感来源,让乡亲们对这片土地的历史有了全新的认识。“2021年以前,这里只是个小山包,长着几棵树。”郑家沟村党支部书记孟海说。“现在知道我们村有这么悠久的历史,感到非常自豪。”他表示。

郑家沟遗址被评为“2025年河北六大考古新发现”之一。据王继红介绍,该遗址已纳入“考古中国——红山社会文明化进程研究”重大项目,得到了国家文物局、省文物局的重视支持。

当山风吹过已发掘的石护墙,龚湛清正在展望未来。他的团队计划在2-3年内出版系统的考古报告,并搭建文物保护大棚,加强遗址的保护、展示工作。

而同时,遗址发掘所有参与者都肩负着一项更宏大的使命,就是拼凑出这些古代先民的迁徙图景。“红山文化晚期人群是如何从东北地区迁徙至张家口地区的,其背后的动因究竟是什么?这将是我们下一步研究的重点。”龚湛清说。

考古工作者们每一次细致地清理,不仅是在拂去古玉上的尘埃,更是在逐步厘清中华文明起源宏大叙事篇章中那一条条缺失的脉络。

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河北宣化郑家沟遗址揭示红山文化新篇章

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2026年1月13日,《中国日报》第16版“文明中国”栏目刊发了一篇深度报道,揭示了河北宣化郑家沟遗址的考古发现如何为红山文化开启新篇章。这一发现不仅扩展了红山文化的分布范围,还为理解中国新石器时代文化提供了新的视角。

河北省张家口的群山在夕阳的映衬下显得格外壮丽,而在这些山顶上,考古工作者龚湛清正进行着一项重要的考古发掘工作。每天傍晚,他从山顶返回临时驻地,继续清理和记录当天的发现。这项工作自2024年开始,成为揭示红山文化的重要一环。

考古发现与红山文化的联系

郑家沟遗址于2021年底被发现,目前共发现9座积石冢,其中一号冢是规模最大的。龚湛清表示:“虽然我从事考古工作十余年了,但还是没想到在张家口这个区域,这么高的山顶会有体量如此巨大的史前建筑。”

一号积石冢面积近1500平方米,由三级土台构成,每级外围都有石块平砌而成的石护墙,形成一个与山势融为一体的梯形台基。这种结构被划分为墓葬区和祭祀区,反映了红山文化晚期的社会结构和宗教活动。

“所谓积石冢,其实就是红山文化晚期先民们用石块堆砌而成的古墓群的集合。”龚湛清解释道。

出土文物与文化内涵

自系统性发掘以来,郑家沟遗址共出土600余件器物,多为祭祀和陪葬类器物,质地包括陶、玉、石、骨、蚌等。其中最令人兴奋的发现之一是玦形玉龙,这种器物是红山文化的典型代表。

“它是红山先民用于祭祀和沟通天地的礼器,其造型融合了熊、猪、蛇等多种动物特征。”龚湛清说。

这些文物的发现不仅丰富了红山文化的内涵,也为研究其社会结构和宗教信仰提供了重要的实物资料。

红山文化的分布与影响

郑家沟遗址的发现改变了以往对红山文化地理分布的认知。此前,红山文化的核心区被认为集中在辽宁省西部和内蒙古自治区东南部,而郑家沟遗址的发现将其分布范围扩展到了河北西北部。

“它的发现延长了红山文化的时间轴线,扩大了红山文化的分布范围。”龚湛清说。

科学测年表明,该冢群的使用年代约为距今5300年至4800年,提供了红山文化由东北向西南扩散的关键证据。

未来展望与遗址保护

郑家沟遗址的重要性引起了各级相关部门的高度重视。宣化区文物管理所所长王继红表示,当地已采取多项措施保护遗址,并计划建设遗址考古公园和红山文化专题博物馆。

“周边村子的居民已搬迁,相信未来普通老百姓一定能近距离地参观郑家沟遗址和出土文物,感受宣化悠久灿烂的历史文化。”王继红说。

对于当地居民而言,这一考古发现成为了新的自豪感来源。郑家沟村党支部书记孟海表示:“现在知道我们村有这么悠久的历史,感到非常自豪。”

展望未来,龚湛清和他的团队计划在2-3年内出版系统的考古报告,并加强遗址的保护和展示工作。同时,他们也肩负着拼凑红山文化迁徙图景的使命。

“红山文化晚期人群是如何从东北地区迁徙至张家口地区的,其背后的动因究竟是什么?这将是我们下一步研究的重点。”龚湛清说。

随着考古工作的深入,郑家沟遗址不仅在逐步揭开红山文化的神秘面纱,也在为中华文明起源的宏大叙事增添新的篇章。

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