李立新谈“纳土归宋”：中华文明统一的历史智慧

中新社郑州2月4日电——近日，重大历史题材电视剧《太平年》热播，引发了人们对历史事件“纳土归宋”的关注。吴越国最后一位君主钱弘俶选择归顺宋朝，为北宋的统一繁荣书写了重要一笔。河南省社会科学院历史与考古研究所所长李立新在接受中新社专访时，详细解读了这一历史抉择如何体现中华文明的统一性。

钱弘俶生于公元929年，是吴越开国国君钱镠之孙。公元978年，他选择将吴越国十三州及所辖军民献给宋朝，这一事件被称为“纳土归宋”。李立新表示，钱弘俶的决定并非偶然，而是有着深刻的历史背景和现实考量。

“纳土归宋”的历史背景与意义

根据李立新的分析，钱弘俶“纳土归宋”的原因主要有四个方面：

• 谨遵先祖教导：钱弘俶延续了祖父钱镠、父亲钱元瓘的教导，遵循“凡中国之君，宜善事之”的遗训，选择归顺中原王朝。
• 避免生灵涂炭：北宋有一统天下的雄心，钱弘俶深知天下统一是大势所趋，主动归顺可避免战争。
• 保全钱氏家族：历史上因改朝换代而国破家亡的事件屡见不鲜，归宋后，钱氏家族不仅免受倾覆之痛，还受到北宋的极高礼遇。
• 维持地区繁荣：从经济角度看，“纳土归宋”避免了战争破坏，保全了吴越地区发达的经济基础。

李立新指出，“纳土归宋”不仅以和平方式实现了政权更替与国家统一，还巩固了江南地区的地位，推动了经济文化重心的南移，奠定了明清时期江南地区繁荣发展的基础。

中华文明统一性的体现

钱弘俶的选择深刻地体现了中华文明的统一性。李立新从以下三个方面进行了解释：

顺应“大一统”的历史趋势

五代十国时期，尽管政权林立，但各割据势力仍以“中国正统”自居。钱弘俶“纳土归宋”顺应了中华文明自古强调“大一统”的历史大趋势，加速了中国的统一进程。

促进南北文化的互认与融合

吴越国的文学艺术、科学技术、风俗文化等在“纳土归宋”后与中原文化加速融合。吴越的文人、工匠进入北方，推动了南方文化在全国的传播，吴越的佛教和艺术传统也对北宋产生了深远影响。

发扬“和合”价值观

“纳土归宋”减少了社会动荡，促进了全国统一市场的形成。吴越国的先进农业技术和海外贸易经验被北宋吸收，进一步增强了国家经济实力。这种以和平方式实现国家统一的模式，对当代中国也具重要启示意义。

专家观点与历史启示

李立新强调，钱弘俶“纳土归宋”是五代十国时期的一件大事，融汇了家国大义、政治远见与民生关怀，具有重要的历史和现实意义。它不仅是对中华文明统一性的生动诠释，也为后世提供了政治智慧与家国情怀的典范。

李立新，河南省社会科学院历史与考古研究所所长，史学博士，长期致力于中原文化及中华文明的研究。他的研究为理解中华文明的发展提供了重要视角。