李立新谈“纳土归宋”：中华文明发展史上的重要选择

中新社郑州2月4日电 近日，重大历史题材电视剧《太平年》热播，剧中讲述了五代十国时期吴越国最后一位君主钱弘俶归顺宋朝的历史事件。这一事件被称为“纳土归宋”，为北宋的统一繁荣书写了重要一笔。河南省社会科学院历史与考古研究所所长李立新在接受中新社“东西问”专访时，详细解析了钱弘俶“纳土归宋”的历史抉择及其对中华文明统一性的体现。

钱弘俶其人及其历史选择

钱弘俶，公元929年生于杭州临安（今浙江杭州），是吴越开国国君钱镠之孙。公元948年即位为吴越王。公元960年，赵匡胤建立宋朝，钱弘俶在平定江南过程中有功，被封为“天下兵马大元帅”。公元978年，他选择“纳土归宋”，并在入宋后改名为钱俶。公元988年，钱俶病逝于南阳邓王府，葬于河南洛阳。

钱弘俶的重要历史记载之一是出土于洛阳的钱俶墓志，现珍藏于洛阳博物馆。墓志详细介绍了其生平事迹，是研究五代宋初历史的珍贵实物资料。

“纳土归宋”的背景与意义

钱弘俶选择“纳土归宋”并非偶然，而是有着深刻的历史背景和现实考量。李立新指出，这一选择有四方面原因：

• 遵循祖训：钱镠在立国时将中原各代王朝视为正统，并留下遗训，要求后代如遇真君主，宜速归附。钱弘俶继承了这一传统。
• 避免战争：北宋有一统天下的雄心，吴越国难以独善其身。钱弘俶深知天下统一是大势所趋，主动归顺可避免生灵涂炭。
• 保全家族：历史上因改朝换代而国破家亡的事件屡见不鲜。归宋后，钱氏家族不仅免受倾覆之痛，还受到北宋的高礼遇。
• 维持经济：“纳土归宋”避免了战争破坏，保全了吴越地区的经济基础，促进了贸易发展。

“纳土归宋”一方面以和平方式实现政权更替与国家统一，另一方面巩固了江南地区的地位，推动了两宋以后经济文化重心的南移。

中华文明统一性的体现

李立新认为，“纳土归宋”是五代十国时期的一件大事，体现了中华文明的统一性。具体可从以下三方面理解：

顺应“大一统”趋势

五代十国虽政权林立，但各割据势力仍以“中国正统”自居，表明分裂只是暂时现象，统一才是历史趋势。钱弘俶“纳土归宋”顺应了这一趋势，加速了中国的统一进程。

促进文化融合

吴越国的文学艺术、科学技术、风俗文化在“纳土归宋”后与中原文化加速融合，推动了南北文化的互认与融合。例如，吴越的文人、工匠进入北方，推动了南方文化在全国的传播。

发扬“和合”价值观

“纳土归宋”减少了社会动荡，吴越被纳入宋朝经济体系，促进了全国统一市场的形成。这种以和平方式实现国家统一的模式，对当代中国也具重要启示意义。

李立新总结道，钱弘俶的选择表明，中华文明的统一进程蕴含着文化、经济和政治智慧的融合。这种模式不仅是历史经验的镜鉴，也为当代提供了重要的启示。(完)