輔仁大學百年校慶：信仰與學術的歷史對話

2025年12月8日，輔仁大學在台北舉行了盛大的百年校慶活動。這一天恰逢聖母無染原罪始胎節，為這所歷史悠久的學府增添了宗教色彩。台灣總統賴清德親臨現場致詞，並轉達了天主教教宗良十四的祝賀信，期許輔大師生在這個快速變化的世界中，成為智慧與希望的見證人。

輔仁大學是華語世界唯一由聖座建立的公教大學，教宗特別強調，應勇敢探索天主的啟示與大自然的豐富內涵，並在理性與信仰的共同努力下，達致圓滿的人性。

輔仁大學的歷史背景

輔仁大學的創建可追溯至1925年，當時美國本篤會奉宗座之命來華，創辦了北京公教大學。1952年，大陸高校整併，輔大併入北京師範大學。1959年，于斌總主教在台灣復校，並開啟了「三頭馬車」共治時代，校園內的建築風格也因此呈現中西合璧的美麗景觀。

輔仁大學的校訓「真善美聖」，由于樞機手訂，後來在第三任校長李振英蒙席任內調整為「真善美聖」。這一調整反映了現代大學的邏輯，強調在科技進步與文化變遷中，天主教大學應提供明確的道德指南。

輔仁大學自復校以來，秉承士林哲學與三知論哲學的傳統，反對相對主義的霸權，形成了「輔仁學派」。這一學派將士林哲學的概念與理論中文化，並在中華新士林哲學的理論發展中扮演了重要角色。

輔仁學派的核心人物包括于斌樞機、第二任校長羅光總主教，以及第三代中華新士林學學者如黎建球和沈清松等。他們將士林哲學的理論應用於教學，並在形上學、認識論、心理學、倫理學、美學、神學等領域奠定了基礎。

在百年校慶的致詞中，賴清德總統特別提到輔大在AI倫理方面的推動。他引用教宗良十四的話，強調科技公司應遵守「尊重人類尊嚴」的道德標準。賴總統也讚揚天主教神職人員在社會服務與照顧弱勢方面的貢獻，呼籲執政黨應以「民胞物與」的胸懷來為全民服務。

然而，賴總統在國防預算上的決策卻引發了爭議。他在華郵撰文，表態用1.25兆國防預算購買美方支援，這一舉動被批評為激化兩岸緊張，與其和平倡議相悖。

「希望全球領袖都能夠聽到，因為和平無價，戰爭沒有贏家。」——賴清德總統

輔仁大學的百年校慶不僅是一個回顧歷史的時刻，也是展望未來的契機。在這個快速變化的時代，輔大如何繼續在信仰、學術與社會服務中發揮其獨特的角色，將是未來值得關注的課題。