揭秘太庙享殿重建之谜：从《卯洞集》看金丝楠木的采办

太庙享殿，这座北京仅存的金丝楠木大殿之一，其重建之谜在《卯洞集》中找到了线索。金丝楠木，作为中国特有的珍贵木材，以其独特的金丝纹理和绸缎般的光泽闻名，被广泛应用于古代建筑。现存的太庙享殿、明长陵祾恩殿等都是使用这种木材建成的明代古建筑。

在太庙享殿内，34根金丝楠木大柱和34根檐柱让人叹为观止。然而，这些柱子的来源一直是个谜。根据《明世宗实录》的记载，嘉靖二十年（1541）四月，宗庙遭遇火灾，是否在此后采办的金丝楠木用于重建太庙享殿，一直是历史学者争论的话题。

金丝楠木的采办与《卯洞集》

《卯洞集》是明嘉靖年间辰州同知徐珊所撰，详细记录了他在卯洞地区采办金丝楠木的经历。徐珊在卯洞工作两年，亲自勘察大木数量、规格和地点，并监督运输。这段经历在《卯洞集》中被详细描述，为我们揭示了嘉靖朝“庙工”采办金丝楠木的部分真相。

根据《卯洞集》中的记载，徐珊在两年内采办到的“丈围四五者”仅有三根，这与太庙享殿所需的34根金柱形成了鲜明对比。这一数据表明，太庙享殿的重建并非仅依赖于嘉靖年间的采办，而可能是永乐十八年（1420）构筑的原物。

《明世宗实录》中关于嘉靖二十年“庙工”的记载较为稀少，仅有三条涉及采木的内容。而《大明会典》和《礼部志稿》则记录了太庙在嘉靖二十四年重建的说法。然而，这些官修史书中对庙灾的描述并不详尽，留下了许多解读的空间。

“群庙一时俱烬，惟睿庙独存。”——《明世宗实录》

这段记载成为许多学者认为太庙享殿在嘉靖二十四年重建的依据。然而，徐珊在《卯洞集》中提供的采木数据却提出了不同的可能性。即便庙灾后经过两年采办，运抵到京的大木数量也不足以支撑太庙享殿的重建。

北京工业志鉴专家委员会的李忠义指出，《卯洞集》为研究明代金丝楠木的采办提供了宝贵的第一手资料。通过对《卯洞集》的深入研究，可以更好地理解嘉靖年间的木材采办政策及其对建筑工程的影响。

未来的研究可以进一步探讨金丝楠木在明代建筑中的应用，以及如何通过现存文献和考古发现来验证历史记载的准确性。随着更多历史资料的挖掘和分析，太庙享殿重建之谜或许能得到更为清晰的解答。

历史不是任人打扮的小姑娘，正如徐珊在《卯洞集》中所展示的那样，真实的数据和记录总能为我们提供新的视角和理解。