郴州考古：揭开历史面纱的无名英雄

如果我问你，郴州博物馆在哪里？你可能很快答出来。因为很多人和我一样，有去看博物馆的习惯。但如果我问你，郴州市考古研究和文物保护中心在哪里？估计很多人答不上来。甚至很多人都不知道市县一级还有这个机构的存在。更夸张的是考古中心的工作者告诉我：还有人说“考古”是不是就是“盗墓”？

其实，博物馆是考古成果展示、推广、科普的阵地和窗口，是专业学术与文物文史爱好者之间的桥梁。考古是博物馆展示的幕后与支撑，如果没有考古，博物馆的展品和馆藏就成了无源之水、无根之木。文物是历史的载体，考古工作者是发现载体的专业人士，从勘察、发掘、修复到研究、保护……他们的工作默默无闻，但又非常宝贵、不可或缺。

郴州考古的丰硕成果

近些年来，郴州考古成果颇丰。前几天，我就来到了位于苏仙南路的郴州市考古研究和文物保护中心的考古标本展厅，这里以考古调查、勘探、发掘、整理和研究为主（有别于博物馆的展览方式），跟随考古工作者的步伐，重新认识了一次郴州的历史。

我看到：桂阳千家坪的白陶将人类在这片区域活动时间明晰到7000年以前，桂阳桐木岭矿冶遗址是“家里有矿，不服来战”的历史注脚，临武渡头古城遗址揭开了汉代“南岭走廊”的商贸密码，苏仙岭摩崖石刻流淌着唐宋文脉，湘南起义旧址群激荡着红色基因。

“一个汉字一座城，郴字独为郴州造”，那“郴”字又是怎么来的？是战国早期之后，湘南纳入楚国统治版图。楚人治理湘南，在战国中晚期设立“郴县”，属苍梧郡，首次出现以郴为名的行政区划。湘西里耶出土竹简上可见“苍梧郴县”。

考古背后的历史脉络

在这里也可以看到郴州“有色金属博物馆”的历史成色。“五年七月庚辰朔丙申，内史阳谓观川、桂阳……便、茶陵、郴采锡，西山、昭陵、泠道啬夫”。简文中的“五年七月”为汉惠帝五年（前190年）。简文记载便县、茶陵和郴县采锡，是最早对于郴州地区矿产开采的记载，可与传世文献中长沙出连锡，桂阳郡设金官的记载相应证。

矿冶发达可能也带来其他行业的发展，郴州出土战国楚式镜就较多，是湘江上游出土最多的区域，不排除这些铜镜是本地铸造。汉代在此设立冶炼的“金官”和“铁官”也应是这里有良好的历史渊源和基础。这些铜镜既可照容，又有装饰和辟邪作用，其整体造型规矩，装饰纹饰纤细俊逸，在市博物馆都有实物展出。其中的“六山镜”较为珍贵，考古中心以之为原型作为自己的“logo”，还制作了相关文创。

考古工作的艰辛与价值

考古工作是一项低调单调、专业专注的学术性田野性工作，在外风餐露宿、田里土里发掘发现带回来的文物，还需要极其专业繁屑的清理、分析、研究、修复、考证。从事考古工作，需要深厚的知识储备、丰富的实践经验、吃苦耐劳的身体素质、耐得寂寞的沉潜精神。

相对火热出圈的博物馆与文物、文创，考古工作者藏在镁光灯后面，是默默无闻的文物发掘保护幕后英雄，是把文物带给世人的“历史文物摆渡者”。没有他们，就没有我们在博物馆看到的一切精彩。目前，市县两级都有这样一支考古队伍、一群默默奉献的考古人，是他们让我们本土的历史文化得以实物发掘传承。让我们把目光投向他们，并致以由衷的敬意！